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人生的意义


李BOBO | 2022.12.18

“客观”上讲,人生的意义就是活下去,并且由此衍生出一个抽象的意义:成为一个更好的人类社会的解决方案。

因为只有成为一个解决方案,才会被其他人需要,然后才能和社会进行经济交换,获取你所需要的生存物资。

我们花出去的每一笔钱都是在交换一个解决方案,我们赚到的每一笔钱,都是为他人提供了一个解决方案。社会上的每一个职业身份,也都是一个解决方案:医生是医疗保健的解决方案,让人可以更健康地活下去;老师是教育的解决方案,让人可以更好地学习;司机是交通的解决方案,可以更高效地完成运输…

你靠自己活下去,就需要解决农业的问题;你靠社会活下去,就需要解决对应的社会问题,然后进行物资交换。

不管是一个个人,组织,企业,国家,甚至人类历史,都承载着解决方案的进化史,人类先解决第一产业的农业问题,然后是第二产业的工业化的问题,然后是第三产业服务业,解决“感受”的问题…

所以,“成为一个更好的解决方案”,是客观上每个人不得不承认的意义。

image1 ▲ 解决生存问题

但是,如果以主观的角度来回答“人生的意义”,那就没有什么标准答案了。

比如一个人喜欢音乐,他想成为更好的音乐的解决方案;一个人喜欢钓鱼,他想成为更好的解决方案;一个人喜欢编程,他想成为更好的编程的解决方案…一个人主观的意义感,可能在另外一个不感兴趣的人那里显得完全没有意义。“人生原本没有什么意义”,大概也是出于同样的理由。

所以我们需要去构建人生意义,也就是对世界创造一个合乎逻辑的解释。

基督徒对世界的解释是上帝掌管万物;佛教对世界的解释因缘和合;美国对世界的解释是美国梦;中国对世界的解释是炎黄子孙;在数学家看来,世界是数学的;在文学家看来,世界是文学的;在艺术家看来,世界是艺术的…

当人们找到了自己对世界的解释,并且由此指出了世界未来的发展方向,当事人的意义感由此而生。当越来越多人接纳这些叙事,当事人即在践行自己的人生意义。

大概在100多年前,温州有一个来自英国的传教士苏慧廉,不辞劳苦远赴重洋,学习当地的温州话,并且用当地的语言来传教,以至于现在整个温州地区民间基督教信仰广泛活跃,与当时传教士的工作密不可分。传教,即是苏慧廉的意义。

又比如在二战期间,日军以“八纮一宇”作为宣扬战争正当性的使命,完成“征服世间的四面八方,置诸于一个屋顶之下”的愿景,要让全世界合并成一个大民族、成立一个大国家。尽管日军采用的是战争的方式,但是在他们自己看来,也是在践行人生的意义。

所以,虽然听起来有些怪怪的,但是“成为一个更好的屠杀方案”也可以成为某种人生的意义,当然,也有与之对应的人生意义:“成为一个更好的治疗方案”。

image2 ▲ JOKER小丑

当一个人找到了对世界的解释与叙事,并且对此坚信不疑之后,通常他的意义感来源也会因此变得更加清晰:就是把相关的解释弘扬给更多的人。

同时,这种叙事,也会创造出一种身份,变成一个群体,延伸出一些更具体的生活:比如基督徒每周要做礼拜,日常对上帝进行祷告;佛教徒逢年过节去庙里烧香拜佛;数学家解数学题;程序员编程;艺术家创作;思想家思考……

当通过个人的努力,可以让个人所代表的这个群体得以发展和延续时,并且获得群体的认可时,在他个人看来,这份成就,即是他主观上的人生意义。

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